어린이날을 맞아 가족들과 오랜만에 나들이 다녀왔습니다. 집에 어린이는 없지만, 맑은 날씨에 강바람이라도 쐬기 위하여 반포 한강 공원에 갔습니다. 오후에 일찍 출발하였으나, 저를 빼고는 모두 여자들이라 고속버스터미널역 지하상가에서 쇼핑을 하느라 몇시간을 돌아다니는 동안 혼자 앉아서 Youtube감상만 하고 있었습니다. 드디어 살 것은 다 샀는 지 돌아와서 함께 약간은 늦었지만, 반포 한강 공원으로 갔습니다.
반포 한강 공원은 고속버스터미널역에서 내려 8-1 출구를 나와 약 600m 정도 걸어가면 됩니다. 해가 지기 전에 갔는 데, 가족들과 또는 연인들 끼리 많은 사람들이 나와서 휴일을 즐기고 있었습니다. 한강 공원 입구에 텐트를 대여해주는 곳이 있어서 많은 사람들이 빌려 온 텐트들을 치거나, 집에서 가져온 매트를 깔아서 인산인해를 이루고 있었습니다. 우리도 매트를 깔고 치킨을 시켜먹으면서 야경을 감상하였습니다. 오랜만의 나들이라 행복했던 하루였습니다.
그러고보니 학창시절 열심히 암송했던 시네.. 그땐 머든 시험문제로 인식하고 국어참고서를 보며 공부했었는데...지금 생각해보니 헛웃음이 나는군..ㅋㅋ~~~그래도 지금껏 기억되는걸 보니 공부도 나쁘진 않았네^^ 아파트 뒷산 산책로에도 산수유가 이쁘게 피어있당. 초봄엔 노란꽃이 유난히 싱그러워 넘넘 좋아.~~~울 집 거실엔 노오란 후리지아 꽇향기가 솔 솔!!! 나이가 들수록 봄이 더욱 기다려지고 꽃이 더 이쁘당......봄봄봄!!! ㅎ ㅎ 좋다.
하도 어릴 적의 기억이라 맞는지 틀렸는지 모르겠습니다. 초등학교를 가기 전후로 기억이 됩니다. 어머니께서 설날, 추석, 제사를 지낼 음식을 준비할 때에 이 말린 치자를 뚝 뿌러뜨려서 밀가루 반죽을 할 물에 담가둡니다. 몇 시간 후, 그 물은 진한 주황색으로 물들었습니다. 이 물로 밀가루 반죽을 하여 제사에 사용하는 생선인 서대를 밀가루 반죽을 얇게 입혀서 굽고, 부침개도 만들었던 것으로 기억납니다.
봄부터 가을까지 벼를 키우기 위해서 분주했던 논은 겨울이면, 이렇게 쉽니다. 예전에는 모판만들기, 모쪄내기(? - 자란 모를 모내기를 하기 위하여 뿌리채로 뽑아서 묶는 일), 모내기, 김매기, 약치기, 벼베기, 탈곡하기를 힘들게 하였습니다. 이 일들은 품앗이나 가족들이 모두 나와서 함께 했었던, 힘든 일이었습니다.
요즘은 기계로 모를 심기때문에 규격화된 플라스틱 모판에 씨를 뿌려서 모를 쪄내지 않고 바로 이앙기로 모내기를 합니다. 모판도 따로 만들기 보다는 대량으로 모판을 만든 곳에서 사서 사용하기도 하고, 모내기를 하면서 제초제, 몇가지 농약이랑 비료까지 함께 뿌려서 일손을 많이 덜었습니다.
농촌에는 노인들만 남아 있다보니 일손은 거의 기계화되었습니다. 농약 덕분에 한 여름의 땡볕에서 김매는 일도 없어졌습니다. 벼베고 탈곡하는 것은 콤바인으로 한꺼번에 합니다.
기계화된 논농사는 일손을 덜었지만, 모, 농약, 비료, 모내기(이앙기), 벼베고 탈곡하기(콤바인)에 대한 비용을 지불하고 나면 수익은 사실상 거의 없습니다. 정부의 벼 수매가가 40kg에 4만5천원정도로 놀랍게도 1992년도 수준이라고 합니다. 시골의 나이 드신 분들은 논을 놀릴 수는 없고, 자식들에게 쌀이라도 보내주기 위해서 이익은 별로 없지만, 벼농사를 짓습니다.
어릴적에는 집집마다 심어 놓은 큰 감나무에 올라 홍시감을 따서 먹곤하였습니다. 아슬아슬하게 올라가서 높은 나무에서 아래를 보면 무섭기도 하였습니다. 그러나 그렇게 크다고 느꼈던 감나무들이 지금보면 그렇게 컸었나 싶습니다. 나무는 그대로고 우리들만 키가 커져서 그런 것인지...
서울 지하철을 타고 다니다 보면 1호선과 6호선이 만나는 동묘(東廟)앞역이 있습니다. 이 동묘가 무엇인지 아는 사람들이 많지 않고, 종묘(宗廟)랑 혼돈하는 분들도 많이 있는 것 같습니다. 종묘(宗廟)는 [여행/전통] - 종묘(宗廟) - 조선왕과 왕비의 안식처 글을 참고하시기 바랍니다.
동관왕묘(東關王廟)는 서울의 동쪽에 있는 관왕묘라는 뜻으로, 중국의 장수 관우(關羽)의 조각상을 두고 제사를 올리는 사당이다. 임진왜란 때 조선을 도와준 명나라의 요청으로 선조34년(1601년)에 지었다. 명나라에서는 공자의 제사를 지내는 사당인 문묘(文廟)처럼 관우의 제사를 지내는 사당을 무묘(武廟)라 하여 크게 숭배하였는 데, 우리나라에서도 조선시대 후기에 무묘를 많이 지었다. (출처: 동묘 안내문)
관우는 소설 삼국지로는 관우의 무공이 어느 정도인지 가늠하기 힘들지만, 옛날의 PC게임인 KOEI 게임 삼국지 II, III, IV 등에서 관우는 여포(呂布)의 무력(武力) 100 다음으로 의제 장비(張飛)와 더불어 무력 99를 자랑하는 장수이면서도, 무력뿐만아니라 통솔력과 두뇌도 출중하게 뛰어난 장수입니다.
원래 역사는 강자의 관점에서 쓰여지게 마련입니다. 삼국지의 시대도 마찬가지로 정사(正史)에서는 위(魏)나라의 조조(曹肇)를 중심으로 쓰여졌다고 합니다. 그래서 촉(蜀)에 대한 부분은 자세한 기록들이 많지않은 데, 삼국지 연의를 지은 나관중(羅貫中)은 자신이 태어나고 자라난 시기를 반영하여 유비(劉備)를 중심으로 소설을 전개한 것이 아닌가라는 얘기가 있습니다.
나관중은 금나라 말, 명나라 초에 살았었는 데, 그가 생각하기에 한족(漢族)이 야만인인 몽골(금)의 지배를 받는 것을 보면서 과연 힘에 의해서 지배하는 것이 정의이고 정통인가?에서 출발하여 강자인 몽골의 지배를 받았지만 대의와 명분이 있는 나라가 정통성이 있다는 한족 중심의 역사의식으로 지어졌다는 얘기가 있습니다. 따라서 강자인 조조는 악행을 많이 저지른 것으로 묘사되었고, 유비는 한나라 황실의 후손이고 덕망이 있는 군주였으며 비록 위나라에 의해서 통일 되었지만, 촉나라가 더 정통성이 있다는 것입니다.
문과 출신은 아니지만 고등학교때에 배운 현대문학에 나오는 표본실의 청개구리의 지은이 횡보 염상섭의 동상입니다. 표본실의 청개구리, 삼대(三代) 등이 대표작입니다. 물론 한권도 읽어본 적은 없습니다. NIKON D800E | Pattern | 1/100sec | F/6.3 | 50.0mm | 2017:01:08 11:39:26
그런데, 이 분이 왜 여기에? 옆에 교보 문고가 있으니, 현대 문학의 대표적인 소설가라서 그런가 봅니다. 옆에 안내문이 있습니다.
횡보(橫步) 염상섭(廉想涉)의 상(像)
염상섭은 1897년 서울 종로에서 출생하여 1920년 <폐허(廢墟)> 창간 동인으로 신문학 운동을 시작한 이래 <표본실의 청개구리> <삼대> 등 많은 작품을 발표, 한국 소설의 발전에 크게 이바지하였다. '96 문학의 해에 선생의 업적을 기리기 위하여 생가 터 부근에 이 상(像)을 세운다.
1996년 10월, 세운이: 문화체육부 '96문학의해조직위원회 조각: 김영중 글씨: 임현기 협찬: 교보생명 교보문고
횡보 염상섭은 보성중학을 중퇴하고 도일하여 일본에서 유학하였으며, 대부분의 조선 유학생이 진학하는 와세다 대학에는 춘원(이광수)의 출신교라 피하고 게이오 대학과에 입학하였다. 1919년 3.1운동이 일아나자 오사카의 덴노지 공원에서 자신이 필사한 독립선언문을 뿌리며 만세운동을 일으키려다가 구속, 10개월 형을 받았다. 20년대 중반 이후 인텔리층을 휩쓸던 사회주의 물살에 넘어가지도 않고, 일제 말의 굴욕적인 친일의 함정에 빠지지도 않으며 청빈하게 살아왔다. (출처: Naver 지식백과 - 한국문단사)
광화문(光化門) 사거리를 들어서면 이순신 장군님이 눈을 부릅뜨고 내려보십니다. 평상시에는 쫄아서 아무 생각없이 그냥 자나갑니다. 이 날은 쫄지않고 지나가다가 광화문 사거리 귀퉁이에 있는 건물을 봅니다. 기념비전(紀念碑殿)이라는 현판이 붙어있는 작은 건물이 있습니다. 현판의 끝글자가 건물중에서 가장 높은 벼슬(?)을 가진 전(殿)이 붙어 있습니다. 뭔가 특별해보입니다. 옆에 설명글이 있습니다. 「고종 즉위 40년 칭경기념비」라고 적혀있습니다.
이 비는 1902년(광무 6년)에 세워졌다. 비문에는 고종(재위 1863 ~ 1907)이 즉위한 지 40년이 된 것과 51세가 되어 기로소(耆老所)에 입소한 것, 국호를 대한제국으로 고치고 황제의 칭호를 쓰게 된 것을 기념하기 위하여 세웠다고 쓰여 있다. 돌거북 위에 세워진 비석의 앞면에는 '대한제국 대황제 보령 망육순 어극사십년 칭경기념송(大韓帝國 大皇帝 寶齡 望六旬 御極四十年 稱慶紀念頌)'이라는 글이 새겨져 있다. 당시 황태자인 순종이 글씨를 썼다. 비를 보호하기 위해 정면 3칸, 측면 3칸으로 서 있는 정자(亭子)형 건물로, 20세기 초 전통적인 건축양식이 사라지기 직전에 세워진 것 중 가장 아름다운 건물이다. 건물의 남쪽에는 돌기둥 위에 만세문(萬歲門)이라 새긴 무지개 모양의 문이 있다. 광복 후 1954년에 비각을 보수하면서, 일본인에게 팔렸던 돌로 된 만세문과 담장을 찾아다가 일부를 복원하였고, 1979년에 전면적으로 다시 고쳐 옛 면모를 갖추게 되었다. (출처: 기념비전 안내문)
태조 4년(1395)에 처음 지어진 후 4번이나 불타 없어지고, 8번에 걸쳐 다시 지어졌다. 현재의 건물은 1979년 8월에 서울시에서 지은 것으로, 동서 5칸·남북 5칸의 2층 누각으로 되어있다. 보물 제2호인 보신각종은 조선 세조 14년(1468)에 만들어져 원각사에 있다가, 절이 폐사된 후 광해군 11년(1619)에 현재의 보신각 자리에 옮겨졌다. 보신각종은 오전 4시에 33번, 오후 7시에 28번을 울려 도성의 문을 여닫고 하루의 시각을 알리는 역할을 해왔다. 오랜 세월이 흐르는 동안 몸통에 균열이 생겨 더 이상 종을 칠 수 없게되자, 경복궁 안에 종각을 지어 보관하고 있다. 지금 보신각에 걸려 있는 종은 1985년 국민의 성금에 의하여 새로 만들어 그해 광복절에 처음 타종하였다. (출처: 문화재청) 보물 제2호인 보신각종은 지금은 국립중앙박물관에 있습니다. 문화재청은 자료를 갱신하지 않나봅니다.;;;
보신각은 종각이라고도 부르며 서울지하철 1호선 종각역 4번 출구로 나오면 바로 근처에 있습니다.NIKON D800E | Pattern | 1/250sec | F/6.3 | 31.0mm | 2017:01:08 11:52:16
조선의 건국이념인 유학 사상(인의예지신: 仁義禮智信)은 4대문과 이 보신각의 이름에 영향을 주었습니다. 동쪽의 흥인지문(興仁之門), 서쪽의 돈의문(敦義門), 남쪽의 숭례문(崇禮門), 북쪽의 숙정문(肅靖門) 그리고 중앙의 보신각(普信閣)입니다. 숙정문에는 꾀 정(靖), 즉 다른 음이지만 지(智)를 의미합니다. NIKON D800E | Pattern | 1/160sec | F/6.3 | 85.0mm | 2017:01:08 11:45:54
매년 1월 1일이면 재야의 종소리를 들으면서 한해의 소원을 기원하기 위하여 많은 사람들이 보신각으로 몰려듭니다. 많은 사람들이 몰려서 교통도 혼잡하고 힘들어도 새해의 소원, 한해의 각오를 다지기 위하여 모이지만 본인이 직접을 종을 칠 수 있는 것은 아닙니다. NIKON D800E | Pattern | 1/25sec | F/4.5 | 24.0mm | 2017:01:08 11:54:47
그러나 서울시에서는 월요일을 제외한 매일 정오에 보신각 타종행사(자세한 내용은 여기를 눌러주세요.)를 진행하고 있습니다. 저도 몰랐는 데, 지나가다가 행사를 하는 것을 보고 알게되었습니다. 가족과 함께 단체로 참석하면 더 좋을 것 같습니다. NIKON D800E | Pattern | 1/25sec | F/4.5 | 24.0mm | 2017:01:08 11:55:20
늦가을이면 마른 풀잎으로 변하여 시냇가에서 크게 자라는 갈대와, 산과 들녘에서 빗질한 가느다란 머리카락 처럼 흔들리는 억새가 추운 겨울에도 여전히 아름다운 꽃(?)을 뽑냅니다. 서울의 시냇가는 늦가을이 되면 풀들을 베어버리기도 하는 데, 아직도 베지않고 그대로 남아서 도심에 아름다움을 선사합니다.
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