지난 늦가을(?) 예기치 않은 눈이 서울을 뒤덮었습니다.
눈이 오기에는 이른 시기였는 지, 날이 푸근하여 금방 녹아버렸지만 일찍 일어나서 녹기전에 사진으로 담았습니다. 

아직도 쌀쌀한 바람이 부는 3월말의 봄입니다. 바람과 비 덕분에 오랜만에 공기가 맑습니다. 이슬비가 내렸다 그쳤다 하지만, 오늘이 지나면 이 꽃들도 구경할 수 없을 것 같아 곱게 모셔둔 사진기를 거머쥐고 꽃구경 나가봅니다.

벚꽃 

살구꽃

매화꽃

목련

산수유

개나리

(성균관대학교 자연과학캠퍼스)

(성균관 대학교 자연과학 캠퍼스)

추석을 맞아 고향 마을에 내려갔다가 들판을 둘러봅니다.
올 여름 엄청난 더위와 가뭄 속에서도 벼가 알알이 잘 익었습니다.
올 한해도 농삿일 하시느라 농부님들 고생하셨습니다.

  올 여름은 너무나 덥고 가물었던 여름이었습니다. 몇 일전 태풍이 지나가고 낮에도 조금 시원해져서 동네를 서성거려봅니다.

이 더위에 풀도 꽃들도 시들었고, 꽃이 많은 피는 시기도 아니어서 꽃이 거의 없습니다. 이 힘들고 무더웠던 여름을 겨우 이겨내어 꽃의 모양을 제대로 갖춘 꽃이 많지 않았지만, 그래도 이 고난을 겪은 더 예쁜 꽃들입니다.

범부채(blackberry lily)  

능소화(凌霄花:Chinese Trumpet Creeper)

배롱나무(백일홍나무: crape myrtle)

무궁화(無窮花: Rose of Sharon)

메리골드(marigold)

큰금계국(-金溪菊: lance coreopsis)

코스모스(Cosmos)

도깨비가지(Carolina)

엔젤트럼펫(Brugmansia arborea)

천일홍(千日紅: Globe Amaranth)

기생초(妓生草)

동네 길가의 화단에 피어 있는 꽃

반포 한강 공원

   어린이날을 맞아 가족들과 오랜만에 나들이 다녀왔습니다. 집에 어린이는 없지만, 맑은 날씨에 강바람이라도 쐬기 위하여 반포 한강 공원에 갔습니다. 오후에 일찍 출발하였으나, 저를 빼고는 모두 여자들이라 고속버스터미널역 지하상가에서 쇼핑을 하느라 몇시간을 돌아다니는 동안 혼자 앉아서 Youtube감상만 하고 있었습니다. 드디어 살 것은 다 샀는 지 돌아와서 함께 약간은 늦었지만, 반포 한강 공원으로 갔습니다.

   반포 한강 공원은 고속버스터미널역에서 내려 8-1 출구를 나와 약 600m 정도 걸어가면 됩니다. 해가 지기 전에 갔는 데, 가족들과 또는 연인들 끼리 많은 사람들이 나와서 휴일을 즐기고 있었습니다. 한강 공원 입구에 텐트를 대여해주는 곳이 있어서 많은 사람들이 빌려 온 텐트들을 치거나,  집에서 가져온 매트를 깔아서 인산인해를 이루고 있었습니다. 우리도 매트를 깔고 치킨을 시켜먹으면서 야경을 감상하였습니다. 오랜만의 나들이라 행복했던 하루였습니다. 

   반포 한강 공원의 야경 사진 몇 장 올려봅니다. 즐감하세요.

세빛섬

달빛 무지개 분수 (반포대교)

3월 25일.

서울은 아직도 날씨가 쌀쌀하고, 대부분의 나무들은 아직도 작년의 마른 잎을 달고 있지만

봄은 시나브로 우리에게 다가왔습니다.
산수유가 노랗게 피어 처음으로 봄 소식을 알리지만, 화단의 잡초들도 어느 새 파릇 파릇 돋아났습니다.

다음 주말이면 목련꽃도 활짝 필 것 같습니다.

철쭉은 꽃봉오리에 찐득 찐득한 물을 머금고 꽃을 피울 준비를 완료한 것 같습니다.
다음주말을 기대해 봅니다. 

첫 눈은 아니지만, 올 겨울 들어 제대로 된 눈이 내렸습니다. 휴일의 아침이라 더욱 반갑습니다.

잠자고 있는 카메라를 깨워 들고 오랜만에 마실나가봅니다.

양주 나리공원 천일홍 축제 (2017.09.23 ~ 24)

지인이 양주의 나리공원에서 천일홍 축제를 한다고 몇 장의 사진을 보내와서 몇 달만에 꽃 사진 나들이를 다녀왔습니다.
1호선 양주역에서 77-1번, 80번 버스를 타고 나리공원에 내리면 바로 근처에 있습니다. 

☞ 가우라(whirling butterflies) 

☞ 황화코스모스(Orange Cosmos)

☞ 칸나 (Canna)

☞ 천일홍(千日紅: Globe Amaranth)

☞ 댑싸리(Kochia scoparia)

#천일홍 #댑싸리 #칸나 #황화코스모스 #가우라 

요즘 3년 넘게 진행된 프로젝트가 이제 막바지에 이르러, 주말에도 출근하곤 합니다. 

그래서 봄날의 아름다운 경치도 구경하지 못하다가, 이번 주말에는 4일간의 이행 리허설을 하면서 개통테스트를 하는 00시 ~ 06시에 출근하여 대기하고 이틀간의 주말 낮 동안에 시간이 생겨 오랜만에 카메라를 들어봅니다.

초봄에 피는 꽃들은 아직 서늘한 기온때문에 곤충들이 많이 없어서 바람을 통해서 수분을 하는 것 같습니다. 그래서 그런지 바람의 흐름을 막아버리는 걸리적거리는 잎은 나중에 싹을 튀우고 꽃부터 피우나 봅니다.

산수유도 마찬가지로 잎이 나기전에 노랗게 꽃을 피웁니다.

산수유하면 가장 떠오르는 시(詩)가 바로 성탄제 아닌가 싶습니다. 어제 이 성탄제라는 시를 지으신 김종길씨가 별세를 했다고 합니다. 그를 추모하며, 중학교 국어 책에 나왔던 성탄제를 찾아봅니다.

성탄제(聖誕祭)

                        -김종길

어두운 방안엔

빠알간 숯불이 피고,

외로이 늙으신 할머니가

애처러이 잦아드는 어린 목숨을 지키고 계시었다.

이윽고 눈 속을

아버지가 약(藥)을 가지고 돌아오시었다.

아 아버지가 눈을 헤치고 따 오신

그 붉은 산수유(山茱萸) 열매 ―――

나는 한 마리 어린 짐승

젊은 아버지의 서느런 옷자락에

열(熱)로 상기한 볼을 말없이 부비는 것이었다.

이따금 뒷문을 눈이 치고 있었다.

그날 밤이 어쩌면 성탄제(聖誕祭)의 밤이었을지도 모른다.

어느새 나도

그때의 아버지만큼 나이를 먹었다.

옛 것이라곤 거의 찾아볼 길 없는

성탄제(聖誕祭) 가까운 도시에는

이제 반가운 그 옛날의 것이 내리는데,

서러운 서른 살 나의 이마에

불현듯 아버지의 서느런 옷자락을 느끼는 것은,

눈 속에 따 오신 산수유(山茱萸) 붉은 알알이

아직도 내 혈액(血液) 속에 녹아 흐르는 까닭일까.

시골의 우리집은 초등학교로 부터 멀리 떨어져 있습니다. 국민(초등)학교 시절, 하교길은 따분한 길입니다. 친구들과 40 ~ 50분을 걸으면서 장난도 치고 이리 저리 기웃거리면서 급할 것이 없습니다. 어차피 집에 가면 가방을 마루위에 던져두고 아이들과 놀러갈거니까요.

시골의 아이들은 용돈도 없습니다. 돈을 주고 군것질을 사먹을 수 없어서 길을 걸어가면서 먹을 거리를 찾습니다. 별로 맛이 없어도 좋습니다. 그냥 입에 넣고 씹으면 됩니다.

먹을 거리는 이렇게 길가에 천지입니다. 바로 삐삐입니다. 이렇게 꽃이 피면 먹을 수 없지만, 줄기 속에서 하얀 꽃이 나오기 전에 부드러울 때에 삐삐풀을 까서 먹습니다. 맹맹하고 별다른 맛도 없습니다.

겨울철에 아직도 지지 않고 피어 있는 이 삐삐풀을 보면서 어린 시절의 추억을 회상해봅니다.

#사진 #삐삐풀 #삐삐 #추억 #군것질

고향의 집앞에는 조그마한 저수지가 있습니다. 이 곳은 비록 깊고 위험한 저수지만, 어릴 때에는 우리 동네 아이들의 수영장이었습니다. 한 번 텀벙거리면 물이 온통 흙탕물로 변하였습니다.

시골의 이 수영장은 흙탕물이라 이곳에서 수영을 배운 아이들은 자유형을 할 때에 절대로 머리를 물 속에 담그지 않습니다.

세월이 흘러서 아이들이 떠나버린 이 수영장에 청둥오리 부부가 수영을 합니다.

이 부부들도 수영을 할 때에는 머리를 물에 담그지 않습니다. 아이들이 떠나기 전에 얘기를 해주고 갔나봅니다.

겨울 추위에 못 가에는 아직 얼음이 제법 얼어 있습니다.

그러나, 못 가의 버들강아지들은 이제 봄이 얼마 안남았다고 알려줍니다.

#고향 #저수지 #청둥오리 #사진 #버들강아지

늦은 오후, 고향집 앞에 있는 작은 저수지에 햇빛이 잠시 머물고 갑니다. 

저수지에 반사된 빛망울(보케)이 차가운 겨울을 꿋꿋하게 이겨내고 있는 인동(참을 忍 겨울 冬)덩굴을 더욱 따뜻하게 감싸줍니다.  (▷ [자연/식물] - 인동덩굴(忍冬: Japanese Honeysuckle) )

#인동덩굴 #사진 #빛망울 #보케

고향의 동네 길을 마실가면서 발견한 따지않은 치자나무 열매입니다. (치자나무의 상세 글은 ▷ [자연/식물] - 치자나무(梔子:Cape Jasmine) )

하도 어릴 적의 기억이라 맞는지 틀렸는지 모르겠습니다. 초등학교를 가기 전후로 기억이 됩니다. 어머니께서 설날, 추석, 제사를 지낼 음식을 준비할 때에 이 말린 치자를 뚝 뿌러뜨려서 밀가루 반죽을 할 물에 담가둡니다. 몇 시간 후, 그 물은 진한 주황색으로 물들었습니다. 이 물로 밀가루 반죽을 하여 제사에 사용하는 생선인 서대를 밀가루 반죽을 얇게 입혀서 굽고, 부침개도 만들었던 것으로 기억납니다.

이후에 이 치자는 없어지고 노랑색 식용 색소를 사용하다가 어느 때 부터인가 음식에 물들이지 않고 제사나 차례를 올렸던 것 같습니다.

요즘도 이 치자를 노란색 물을 들이기 위해 식용이나 옷감을 물들이기 위한 천연 색소로 사용하는 것 같습니다.

치자!
또 하나의 추억이 사라져 가고 있습니다.

#치자 #치자나무 #사진 #열매

해질 무렵 고향 농촌 길을 걸어봅니다. 소나무, 대나무를 제외하고는 잎들이 모두 말라버린 동네길입니다. 도둑놈이라고 불리는 도꼬마리, 도깨비바늘 등이 길옆으로 빽빽하게 자리고 있습니다. 한 놈만 걸려라.

↓ [자연/식물] - 도꼬마리 (rough cocklebur)

↓ [자연/식물] - 도깨비바늘 (Spanish needles)

해질녁의 부드러운 햇빛에 반사된 도깨비바늘이 아름답습니다. 그렇지만 너무 다가가지 마세요. 옷을 도둑 맞습니다.

#도둑놈 #도깨비바늘 #도꼬마리 #사진 #씨 #겨울

봄부터 가을까지 벼를 키우기 위해서 분주했던 논은 겨울이면, 이렇게 쉽니다. 예전에는 모판만들기, 모쪄내기(? - 자란 모를 모내기를 하기 위하여 뿌리채로 뽑아서 묶는 일), 모내기, 김매기, 약치기, 벼베기, 탈곡하기를 힘들게 하였습니다. 이 일들은 품앗이나 가족들이 모두 나와서 함께 했었던, 힘든 일이었습니다. 

요즘은 기계로 모를 심기때문에 규격화된 플라스틱 모판에 씨를 뿌려서 모를 쪄내지 않고 바로 이앙기로 모내기를 합니다. 모판도 따로 만들기 보다는 대량으로 모판을 만든 곳에서 사서 사용하기도 하고, 모내기를 하면서 제초제, 몇가지 농약이랑 비료까지 함께 뿌려서 일손을 많이 덜었습니다.

농촌에는 노인들만 남아 있다보니 일손은 거의 기계화되었습니다. 농약 덕분에 한 여름의 땡볕에서 김매는 일도 없어졌습니다. 벼베고 탈곡하는 것은 콤바인으로 한꺼번에 합니다.

겨울철에는 젊은 사람들이 있으면 저 멀리 보이는 것 처럼 비닐 하우스를 합니다. 고추, 딸기, 오이, 애호박 등으로 겨울의 논은 쉬지 않습니다.

기계화된 논농사는 일손을 덜었지만, 모, 농약, 비료, 모내기(이앙기), 벼베고 탈곡하기(콤바인)에 대한 비용을 지불하고 나면 수익은 사실상 거의 없습니다. 정부의 벼 수매가가 40kg에 4만5천원정도로 놀랍게도 1992년도 수준이라고 합니다. 시골의 나이 드신 분들은 논을 놀릴 수는 없고, 자식들에게 쌀이라도 보내주기 위해서 이익은 별로 없지만, 벼농사를 짓습니다.

고향에서 겨울 비닐하우스로 주로 고추를 많이 심는 데, 올해는 고추값도 폭락하여, 고향 경제가 꽁꽁 얼어붙었나 봅니다. 

농사를 짓는 고향의 어르신들, 친구들 작년 한해도 수고하셨고, 올해는 시골에 좋은 일들이 많이 있었으면 합니다.

#겨울 #논 #시골 #농촌

따뜻한 마루에 피어있는 게발선인장 (▷ [자연/식물] - 게발선인장(Crab Cactus))입니다.

선인장은 종류에 따라 꽃을 보기가 쉽지않은 것도 있습니다만, 게발선인장은 이렇게 겨울철에도 분홍색 꽃이 활짝 피었습니다. 

#사진 #게발선인장

시골에서는 집집마다 한그루 정도의 감나무들이 있었습니다. 

어릴적에는 집집마다 심어 놓은 큰 감나무에 올라 홍시감을 따서 먹곤하였습니다. 아슬아슬하게 올라가서 높은 나무에서 아래를 보면 무섭기도 하였습니다. 그러나 그렇게 크다고 느꼈던 감나무들이 지금보면 그렇게 컸었나 싶습니다. 나무는 그대로고 우리들만 키가 커져서 그런 것인지...

시골의 집집마다 심어진 감나무들은 대부분 떫은 감을 심습니다. 가을이 되면, 남의 집 근처를 지나가다가도 떨어진 홍시감이 있으면 아무나 주워 먹었던 감입니다. 물론 온전한 상태는 아닙니다만...

집에는 단감을 거의 심지 않습니다. 단감은 재철에 바로 먹어야 합니다. 단감의 홍시는 단맛이 없어져서 맛이 없기 때문에 생감일 때 밖에 먹을 수 없습니다.

떫은 감은 꽂감을 만들어 먹을 수도 있고, 생감을 따다가 장독에 넣어두면 겨울철에 달콤한 홍시감이 됩니다. 또한, 떫은 감을 소금물에 담가두었다가 겨울철에 꺼내어 먹으면 떫은 맛은 없어지고 맛있는 간식거리가 됩니다. 이를 김치감(표준어: 침감)이라고 합니다.

감을 따는 날이면, 나무에 몇 개의 감을 남겨두어 새들이 먹을 수 있도록 배려를 하였습니다. 이를 까치밥이라고 하지요.

감은 새로나온 가지에서 열리기 때문에 가을에 감을 딸 때에는 가지채로 꺽어야 다음 해에 감이 많이 열립니다.

어릴적 겨울철 간식거리를 제공해주었던 집집마다 심어놓은 떫은 감나무들... 요즘은 따지도 않고 그냥 버려지기도 합니다.

#시골 #감나무 #사진 #겨울간식 #떫은감

손재주 좋은 초등.중학교 여자 동창이 손수 만든 편지봉투 사진을 카카오스토리에 올렸습니다.

고마움을 전하기 위하여 정성껏 만들어서 편지를 보낼 모양입니다.

정말 예쁘게 잘 만들었기에 손재주 좋은 친구에게 칭찬합니다.

그랬더니, 이렇게 예쁜 봉투와 편지지를 선물로 보내왔습니다. 고마운 분께 인사하라고...

고맙다! 친구야!
예쁜 봉투 그냥 잘 보관할련다.
올 한해도 항상 건강하고, 바라는 소망 모두 이루어지길 기원한다.

오랜만에 주말에 눈이 왔습니다.

토요일 밤에 눈이 펑펑 내려서 오랜만에 눈꽃 사진을 담을 수 있겠구나 싶어, 밤에 살짝 나가서 몇 장을 찍었습니다. 어두워서 몇 장만 찍고, 아침에 일찍 일어나서 사진을 많이 담아야지 하고, 준비까지 다 해놨는 데...

밤사이에 바람이 많이 불었는 지, 나무 위에는 눈이 거의 안쌓이고 다 날아가버렸네요. 한장도 못찍고 그냥 들어왔습니다. 아. 이럴줄 알았으면, 밤에 눈 맞으며 더 찍을 걸...

#눈 #눈꽃 #사진 #서울

서울 동관왕묘(東關王廟) - 보물 제142호

서울 지하철을 타고 다니다 보면 1호선과 6호선이 만나는 동묘(東廟)앞역이 있습니다. 이 동묘가 무엇인지 아는 사람들이 많지 않고, 종묘(宗廟)랑 혼돈하는 분들도 많이 있는 것 같습니다. 종묘(宗廟)는 [여행/전통] - 종묘(宗廟) - 조선왕과 왕비의 안식처 글을 참고하시기 바랍니다.

동관왕묘(東關王廟)는 서울의 동쪽에 있는 관왕묘라는 뜻으로, 중국의 장수 관우(關羽)의 조각상을 두고 제사를 올리는 사당이다. 임진왜란 때 조선을 도와준 명나라의 요청으로 선조34년(1601년)에 지었다. 명나라에서는 공자의 제사를 지내는 사당인 문묘(文廟)처럼 관우의 제사를 지내는 사당을 무묘(武廟)라 하여 크게 숭배하였는 데, 우리나라에서도 조선시대 후기에 무묘를 많이 지었다. (출처: 동묘 안내문)

↓ 동관왕묘 입구

관우(關羽)는 많이들 아시겠지만, 소설 삼국지(三國志)에 나오는 촉(蜀)의 장수로 유비, 장비와 더불어 촉을 건국한 명장입니다. 삼국지에서 용맹하고 주군인 유비에 의(義)를 다하는 관우는 화웅과 일기토, 원소의 장수인 안량과 문추를 베고, 조조군의 5개 관문을 돌파하며 6명의 장수를 참하는 오관참육장(五關斬六將) 등으로 유명합니다. 말년에는 오나라의 여몽의 계략으로 사로잡혀 참수당합니다.

↓ 동관왕묘 입구의 문을 들어서면 또 다른 문과 하마비(下馬碑: 大小人員皆下馬碑)

아래는 모두 관우의 상(像)을 모신 사당의 사진입니다.

현령소덕의열무안성제묘(顯靈昭德義烈武安聖帝廟)
- 한 건물에 2개의 편액이 붙어 있는 데, 그것은 다른 곳에 있던 관묘의 편액을 떼어와 함께 붙여놓았다고 합니다.

顯靈 : 신령이 나타나다.
昭德 : 미덕(美德)이란 의미
義烈 : 올바로고 장함의 뜻
武安 : 명장에 대한 존경심으로 진나라 명장 백기와 조나라 이목을 무안군이라 했으며, 송나라 대관 2년에 관우를 무안왕으로 봉함.
聖帝廟 : 관우의 사당

↓ 관우상(關羽像)

관우는 소설 삼국지로는 관우의 무공이 어느 정도인지 가늠하기 힘들지만, 옛날의 PC게임인 KOEI 게임 삼국지 II, III, IV 등에서 관우는 여포(呂布)의 무력(武力) 100 다음으로 의제 장비(張飛)와 더불어 무력 99를 자랑하는 장수이면서도, 무력뿐만아니라 통솔력과 두뇌도 출중하게 뛰어난 장수입니다.  

↓17세기 중국양식의 건물

원래 역사는 강자의 관점에서 쓰여지게 마련입니다. 삼국지의 시대도 마찬가지로 정사(正史)에서는 위(魏)나라의 조조(曹肇)를 중심으로 쓰여졌다고 합니다. 그래서 촉(蜀)에 대한 부분은 자세한 기록들이 많지않은 데, 삼국지 연의를 지은 나관중(羅貫中)은 자신이 태어나고 자라난 시기를 반영하여 유비(劉備)를 중심으로 소설을 전개한 것이 아닌가라는 얘기가 있습니다. 

나관중은 금나라 말, 명나라 초에 살았었는 데, 그가 생각하기에 한족(漢族)이 야만인인 몽골(금)의 지배를 받는 것을 보면서 과연 힘에 의해서 지배하는 것이 정의이고 정통인가?에서 출발하여 강자인 몽골의 지배를 받았지만 대의와 명분이 있는 나라가 정통성이 있다는 한족 중심의 역사의식으로 지어졌다는 얘기가 있습니다.  따라서 강자인 조조는 악행을 많이 저지른 것으로 묘사되었고, 유비는 한나라 황실의 후손이고 덕망이 있는 군주였으며 비록 위나라에 의해서 통일 되었지만, 촉나라가 더 정통성이 있다는 것입니다.

사실 소설은 지은이 마음이기 때문에 누가 알겠습니까? 

관우에 대해서도 정사(正史)와 소설간에 차이가 많이 있다거나 이 동묘(東廟)가 세워진 역사적으로 배경이나 남의 나라 장수를 위한 사당으로 인하여 사대주의 등으로 논란이 있는 것 같습니다. 

암튼, 종묘랑 동묘랑 헷깔리지 않았으면 합니다.

#동묘 #사진 #전통 #관우 #동관왕묘 #무묘 #武廟

사람은 책을 만들고, 책은 사람을 만든다. (서울 교보문고 옆에서)

횡보 염상섭(橫步 廉尙燮)

문과 출신은 아니지만 고등학교때에 배운 현대문학에 나오는 표본실의 청개구리의 지은이 횡보 염상섭의 동상입니다. 표본실의 청개구리, 삼대(三代) 등이 대표작입니다. 물론 한권도 읽어본 적은 없습니다.

그런데, 이 분이 왜 여기에?
옆에 교보 문고가 있으니, 현대 문학의 대표적인 소설가라서 그런가 봅니다. 옆에 안내문이 있습니다.

횡보(橫步) 염상섭(廉想涉)의 상(像)

염상섭은 1897년 서울 종로에서 출생하여 1920년 <폐허(廢墟)> 창간 동인으로 신문학 운동을 시작한 이래 <표본실의 청개구리> <삼대> 등 많은 작품을 발표, 한국 소설의 발전에 크게 이바지하였다. '96 문학의 해에 선생의 업적을 기리기 위하여 생가 터 부근에 이 상(像)을 세운다.

1996년 10월, 세운이: 문화체육부 '96문학의해조직위원회
조각: 김영중 글씨: 임현기
협찬: 교보생명 교보문고

그래서 횡보 염상섭에 대해서 찾아봤습니다. (요약)

횡보 염상섭은 보성중학을 중퇴하고 도일하여 일본에서 유학하였으며, 대부분의 조선 유학생이 진학하는 와세다 대학에는 춘원(이광수)의 출신교라 피하고 게이오 대학과에 입학하였다. 1919년 3.1운동이 일아나자 오사카의 덴노지 공원에서 자신이 필사한 독립선언문을 뿌리며 만세운동을 일으키려다가 구속, 10개월 형을 받았다. 20년대 중반 이후 인텔리층을 휩쓸던 사회주의 물살에 넘어가지도 않고, 일제 말의 굴욕적인 친일의 함정에 빠지지도 않으며 청빈하게 살아왔다. (출처: Naver 지식백과 - 한국문단사)

이렇게 또 훌륭한 분을 알게 되었습니다.

#염상섭 #횡보 #사진

기념비전(紀念碑殿) - 고종 즉위 40년 칭경기념비 - 사적 제171호

광화문(光化門) 사거리를 들어서면 이순신 장군님이 눈을 부릅뜨고 내려보십니다. 평상시에는 쫄아서 아무 생각없이 그냥 자나갑니다. 이 날은 쫄지않고 지나가다가 광화문 사거리 귀퉁이에 있는 건물을 봅니다. 기념비전(紀念碑殿)이라는 현판이 붙어있는 작은 건물이 있습니다. 현판의 끝글자가 건물중에서 가장 높은 벼슬(?)을 가진 전(殿)이 붙어 있습니다. 뭔가 특별해보입니다. 옆에 설명글이 있습니다. 「고종 즉위 40년 칭경기념비」라고 적혀있습니다.

이 비는 1902년(광무 6년)에 세워졌다. 비문에는 고종(재위 1863 ~ 1907)이 즉위한 지 40년이 된 것과 51세가 되어 기로소(耆老所)에 입소한 것, 국호를 대한제국으로 고치고 황제의 칭호를 쓰게 된 것을 기념하기 위하여 세웠다고 쓰여 있다. 돌거북 위에 세워진 비석의 앞면에는 '대한제국 대황제 보령 망육순 어극사십년 칭경기념송(大韓帝國 大皇帝 寶齡 望六旬 御極四十年 稱慶紀念頌)'이라는 글이 새겨져 있다. 당시 황태자인 순종이 글씨를 썼다. 비를 보호하기 위해 정면 3칸, 측면 3칸으로 서 있는 정자(亭子)형 건물로, 20세기 초 전통적인 건축양식이 사라지기 직전에 세워진 것 중 가장 아름다운 건물이다. 건물의 남쪽에는 돌기둥 위에 만세문(萬歲門)이라 새긴 무지개 모양의 문이 있다. 광복 후 1954년에 비각을 보수하면서, 일본인에게 팔렸던 돌로 된 만세문과 담장을 찾아다가 일부를 복원하였고, 1979년에 전면적으로 다시 고쳐 옛 면모를 갖추게 되었다. (출처: 기념비전 안내문)

기로소(耆老所): 조선시대에 연로한 문신(文臣)들을 예우하기 위해 설치한 명예기구

계획에 없던 촬영은 촬영 후에 후회를 합니다. 안내문이나 진열된 전단지 등을 상세히 읽어 보고 더 많은 정보를 사진으로 담지 않았다는 것을......  혹시, 광화문을 지나가시는 일이 있으면, 한번 보고 가면 좋을 것 같습니다.

#대한제국 #조선 #사진 #전통 #고종

그냥 지나가다가......

차가운 겨울철에 그냥 길을 걷다가 사진에 담아봅니다.

양버즘나무(플라타너스) - ▷ [자연/식물] - 양버즘나무 (플라타너스)

은행나무 - ▷ [자연/식물] - 은행나무(銀杏나무: ginkgo, maidenhair tree)

무궁화 - ▷ [자연/식물] - 무궁화(無窮花: Rose of Sharon)

수양버들

목련 - ▷ [자연/식물] - 목련(木蓮: magnolia)

#겨울철 #나무 #사진 #겨울나기

보신각(普信閣) - 보신각 터(普信閣址)라는 이름으로 서울특별시 기념물 제10호

태조 4년(1395)에 처음 지어진 후 4번이나 불타 없어지고, 8번에 걸쳐 다시 지어졌다. 현재의 건물은 1979년 8월에 서울시에서 지은 것으로, 동서 5칸·남북 5칸의 2층 누각으로 되어있다. 보물 제2호인 보신각종은 조선 세조 14년(1468)에 만들어져 원각사에 있다가, 절이 폐사된 후 광해군 11년(1619)에 현재의 보신각 자리에 옮겨졌다. 보신각종은 오전 4시에 33번, 오후 7시에 28번을 울려 도성의 문을 여닫고 하루의 시각을 알리는 역할을 해왔다. 오랜 세월이 흐르는 동안 몸통에 균열이 생겨 더 이상 종을 칠 수 없게되자, 경복궁 안에 종각을 지어 보관하고 있다. 지금 보신각에 걸려 있는 종은 1985년 국민의 성금에 의하여 새로 만들어 그해 광복절에 처음 타종하였다. (출처: 문화재청) 
보물 제2호인 보신각종은 지금은 국립중앙박물관에 있습니다. 문화재청은 자료를 갱신하지 않나봅니다.;;;

보신각은 종각이라고도 부르며 서울지하철 1호선 종각역 4번 출구로 나오면 바로 근처에 있습니다.

조선의 건국이념인 유학 사상(인의예지신: 仁義禮智信)은 4대문과 이 보신각의 이름에 영향을 주었습니다.
동쪽의 흥인지문(興仁之門), 서쪽의 돈의문(敦義門), 남쪽의 숭례문(崇禮門), 북쪽의 숙정문(肅靖門) 그리고 중앙의 보신각(普信閣)입니다.
숙정문에는 꾀 정(靖), 즉 다른 음이지만 지(智)를 의미합니다.

매년 1월 1일이면 재야의 종소리를 들으면서 한해의 소원을 기원하기 위하여 많은 사람들이 보신각으로 몰려듭니다. 많은 사람들이 몰려서 교통도 혼잡하고 힘들어도 새해의 소원, 한해의 각오를 다지기 위하여 모이지만 본인이 직접을 종을 칠 수 있는 것은 아닙니다.

그러나 서울시에서는 월요일을 제외한 매일 정오에 보신각 타종행사(자세한 내용은 여기를 눌러주세요.)를 진행하고 있습니다. 저도 몰랐는 데, 지나가다가 행사를 하는 것을 보고 알게되었습니다. 가족과 함께 단체로 참석하면 더 좋을 것 같습니다.

요즘 프로젝트를 을지로입구 근처에 있어서 보신각을 가끔 지나가지만 이렇게 올라오기는 처음입니다. 항상 개방되어 있는 것 같지는 않으니 예약 접수하여 직접 타종하면서 소원을 빌어보는 것도 좋을 것 같습니다.

갈대와 억새

늦가을이면 마른 풀잎으로 변하여 시냇가에서 크게 자라는 갈대와, 산과 들녘에서 빗질한 가느다란 머리카락 처럼 흔들리는 억새가 추운 겨울에도 여전히 아름다운 꽃(?)을 뽑냅니다. 서울의 시냇가는 늦가을이 되면 풀들을 베어버리기도 하는 데, 아직도 베지않고 그대로 남아서 도심에 아름다움을 선사합니다.

▷ [자연/식물] - 갈대 (common reed)

갈대는 빗질하지 않은 머리카락처럼 흩어진 머리를 바람따라 흔들거립니다. 큰 키에 갈색의 머리카락을 하고 있습니다.

▷ [자연/식물] - 억새 (Chinese silver grass)

억새는 하얀색의 잘 손질한 머리카락으로 비록 갈대보다는 키가 작지만 큰 키로 우뚝 서 있습니다.

갈대와 억새! 비슷하지만 다릅니다. 어떻습니까? 구별을 할 수 있겠죠?

#갈대 #억새 #구별 #사진 #차이

[자연/식물] - 갈대 (common reed)

[자연/식물] - 억새 (Chinese silver grass)

[자연/구별법] - 억새와 갈대